La programación nietzscheana del silencio y de la meditación en la ciudad funcional
Enviado: 11-11-2025
|Aceptado: 28-11-2025
|Publicado: 28-11-2025
Derechos de autor 2025 Arnaud Dercelles

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Descargas
Palabras clave:
Le Corbusier, silencio, meditación, Nietzsche, Platón, ciudad funcional, Ville Radieuse, urbanismo moderno, acústica, reverdecimiento, naturaleza, cacofonía urbana, arquitectura religiosa, unidad de habitación, Chandigarh, Capilla de Ronchamp, Convento de La Tourette, armonía, ruido admisible
Agencias de apoyo:
Resumen:
Este artículo analiza el papel fundamental del silencio en el pensamiento arquitectónico y urbano de Le Corbusier. Aunque los estudios se han limitado con frecuencia a sus edificios religiosos, el silencio aparece como un concepto estructurante, alimentado por la formación musical del arquitecto, sus lecturas platónicas y su temprana recepción de Nietzsche. El Viaje al Oriente revela en él una oposición decisiva entre la belleza silenciosa del mundo rural y la cacofonía de las metrópolis surgidas de la Revolución Industrial. Esta dialéctica alimenta un crítica intensa de la ciudad moderna, percibida como un caos material, sensorial y moral. Ante ello, Le Corbusier concibe una «ciudad del silencio» fundada en el orden, la naturaleza, el ritmo y la armonía: zonificación funcional, extensos programas de reverdecimiento, purificación del aire, separación de las circulaciones… El hogar, aislado acústicamente, se convierte en un «vaso de silencio» propicio a la cultura y a la meditación. En la posguerra, este programa se refuerza en las unidades de habitación, en Chandigarh y en Ronchamp, donde el silencio y la meditación se convierten en condiciones de una vida interior renovada. Sin embargo, Le Corbusier admite un «ruido admisible», necesario para la vitalidad urbana, manteniendo una dialéctica fecunda entre silencio y rumor.
Citas:
Jean Badovici. “Entretiens sur l’Architecture Vivante”. L’Architecture Vivante, Autumn–Winter 1925. Paris: Éditions Albert Morancé, 1925.
Rémi Baudouï et Arnaud Dercelles, « Le corps sportif corbuséen », in (sous la direction de Frédéric Migayrou et Olivier Cinqualbre), Le Corbusier, mesures de l’homme, Paris, Centre Georges Pompidou, 2015, pp. 79-83.
(Sous la direction de Jean-Louis Cohen), Manières de penser Ronchamp - Hommage à Michel Kagan, Paris, Editions de La Villette, 2012.
Corbin, Le miasme et la jonquille. L’odorat et l’imaginaire social, XVIIIème-XIXème siècles, Paris, Aubier-Montaigne, 1982.
James Dunnett, « The Architecture of Silence : Le Corbusier, urbanism and meditation », Architectural Review, 1985, n°10, pp. 69-75.
Le Corbusier, L’Art décoratif d’aujourd’hui, Paris, Crès, 1925.
Le Corbusier, Urbanisme, Paris, Crès, 1925.
Le Corbusier, Précisions sur un état présent de l’architecture et de l’urbanisme, Paris, Crès, 1930.
Le Corbusier, L’urbanisme des trois établissements humains, Paris, 1945.
Le Corbusier, Propos d’urbanisme, Paris, Bourrelier, 1946.
Le Corbusier, « L’Unité d’habitation de Marseille », Souillac et Mulhouse, Le Point, 1950.
Le Corbusier, Le livre de Ronchamp, Paris, Minuit, 1955.
Corbusier, La Charte d’Athènes, Paris, Minuit, 1957.
Le Corbusier, Le Poème électronique, Paris, Minuit, 1958.
Le Corbusier, Un couvent Le Corbusier, Paris, Minuit, 1961.
Le Corbusier, La Ville radieuse, Paris, Vincent Freal, 1964.
Le Corbusier, OEuvre Complète, vol. 8, Les dernières oeuvres, 1960-1969, Zurich, 1970, Artemis Verlag.
Le Corbusier, Le voyage d’Orient, Marseille, Parenthèses, 1987.
Le Corbusier, Correspondance, lettres à la famille, 1947-1965, Gollion, Infolio, 2016.
Jacques Lucan, « Acropole. Tout a commencé là…», Le Corbusier une encyclopédie, Paris, 1987, p. 21.
Frédéric Nietzsche, Saint Janvier de quelques aphorismes, Paris, Stock, 1923.
Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, Paris, Flammarion, 2006.
Claude Obadia, « Les beautés de Platon », Le Philosophoire, n°39, 2013, https://doi.org/10.3917/PHOIR.039.0231; consulté le 12 novembre 2024.
Antoine Picon, Michel Verjux, La Tourette/formes du silence, Couleurs contemporaines, 2016.
François de Pierrefeu et Le Corbusier, La maison des hommes, Paris, Plon, 1942.
Carlotta Santini, « Nietzsche et la rythmique grecque. Une approche philologique et anthropologique », Les Cahiers philosophiques de Strasbourg, 40/2016, https://journals.openedition.org/cps/349, pp. 113-142. Consulté 25 septembre 2024.



